传承非遗文化丨端午前夕,新丰县梅坑镇举行“龙王宫出巡”活动

2022-06-07 16:06:45 

6月1日,在端午节前夕,梅坑镇龙王宫举行了“龙王宫(公)出巡”表演。“龙王宫出巡”主要流行在梅坑镇附近的梅坑、梅西、梅南、梅中、梅东、张田等村,是梅坑镇及附近一带主要的民俗活动,更为韶关市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录之一。

下面跟着活动的精彩照片来一起了解这项韶关市市级非物质文化遗产项目吧!


在每年的农历四月三十日(月小为二十九日),梅坑龙王宫会将龙皇、盘古、垌主、城隍、禾花仙女、梢公、梢婆等等诸神(木雕)请下神台“净身”(供奉在神台上都是泥塑神像,高大威猛不说,也不能以人力杠抬,更不能沾水“净身”。于是,就按照泥塑神像的模样,以木雕成迷你诸神,这些迷你木雕神像平日就一起供奉在各自本神下面的神案上)。

以前是请诸神(木雕神像,下同)到梅坑河“净身”(现在龙王宫前龙头喷泉),这时村民也都会去互相泼水嬉戏。



请诸神“净身”

农历五月初一上午,在诸神面前,传承人“跌过信靠”(向龙皇征求其意见的一种卜筮行为),求得龙皇恩准,依次将前一天已“净身”梢公、龙皇、盘古、垌主、城隍、禾花仙女、梢婆诸神等(木雕)请上龙船后,九时开始,按照固定行程出行。



出行队伍由两个“发粮人”、“铁将军”开路,其后依次是两面头锣,两块“回避”、“肃静”木牌,再一人扛“龙船”,侧旁举罗伞,又举两根象征“龙皇宫出行”标志的龙头、两把玉葵扇、两个宝葫芦、两面照妖镜、两只金瓜锤、两只铁瓜锤、两块各阴刻“国泰民安”、“风调雨顺”的竹简,后面跟着一担花篮、一面横额、一面龙旗、一担香炉、各色彩旗、八音等,浩浩荡荡近百人,场面十分壮观。



出行队伍所到村落,须设“码头”,两旁挂花托,中间摆香宴,族中长老携众乡亲排列,舞狮迎接,燃炮送行。至初三下午五时回到龙王宫后,又一次为诸神“净身”,再将诸神请上神台。活动有的固定行程,即初一日上午9时从龙皇宫出发,经过梅坑街、梅西村、梅南村,在梅南村曾屋角(地名)过夜。初三日上午9时则从谭屋村出发,经梅中、梅东、张田村,回到龙王宫。

因疫情原因,今年没有进行镇村的出巡,只在龙王宫门外进行小型的“出巡”和“净身”仪式。以上为往年出巡形式和路线。



按照正常活动流程,在五月初三龙王诸神回到龙王宫前, 还要在龙王宫前的龙头喷泉再次给龙王诸神进行“净身”,“净身”后再将龙王诸神请回龙王宫原位。

至此,连续三天的“龙王宫出巡”活动就圆满结束了。



新丰县在梅坑一带农村主要民俗活动是供奉龙皇诸神,每年除龙皇生日、清明节、五月节(农历五月初五日)、中秋节、冬至节、春节、元宵等主要节日拜祭外,“龙王宫出行”是当地民俗活动的高潮。

“龙王宫出行”是客家地区新丰的一项独具地方特色的民俗活动,其融合了华夏民族共同的民俗活动“划龙舟”的部分规制及客家地区“六月六洗菩萨”民俗活动的部分程式,是将民族传统的端午“划龙舟”活动与时间上接近的客家地区传统的“六月六洗菩萨”酬神祈福活动合并了在一起,一次活动就代表了两个节日,体现了客家文化中的实用主义的文化特质。

在活动中,文化功能各有所别的龙皇、盘古、垌主、城隍、禾花仙女诸神被一股脑放置于龙舟上,又体现了客家文化中多神崇拜的特质。其形式独特新颖,独具地方特色,颇具文化厚重感,影响深远,对研究当地历史及客俗文化、民间信仰等具有一定的学术参考价值。

(图文 大湾区视角

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